歷史上的三部“妖書”分別是什麼？這三本書有什麼特別的地方（美中報道）

書籍是人類進步的階梯，自古以來皆是如此，正是有了文字的出現，書籍的記載，才有了文化的傳播和傳承。其實中國本質上還是受儒家思想影響，因此崇尚讀書，對於讀書學習也是非常的推崇。

書籍的種類卻有很多，最大兩個劃分就是有益和有害，但是世間有哪會剛好黑白分明的事情呢，一切都如白雲蒼狗一般。然而歷史上卻有這樣三本書籍被列為“妖書”，之所以列為妖書是由於書中所記載沒皆有科學依據，便定為鬼力亂神之說。

第一本也是最為源遠流長的一本，即《易經》，它可以追溯到商朝時期，那個時候《易經》還是甲骨文版本，《易經》的出現甚至早於文字，因此它並不是傳統意義上的書籍。《易經》的創始人正是三皇之一的伏羲，當時伏羲大帝在天涯海角看宇宙洪荒，天地玄黃。

宇宙太過浩瀚，我們普通人不可觸摸，而伏羲大帝也是在這樣的環境中頓悟，《易經》也由此橫空出世。《易經》之大包羅萬象，它不只是我們認為的怪力亂神，只是當時還不夠完整，經過了後代周文王和孔子的絺辭繪句，才有了我們現在所能看到的完整的《易經》。

《易經》的深奧，我們無法參透，但卻存在於我們生活的細枝末節，天干地支，二十四節氣，八卦等都是《易經》提出的。就連金庸武俠小說中的降龍18掌也是來自於此，比如我們耳熟能詳的飛龍在天，亢龍有悔，見龍在田，潛龍勿用。

《易經》之易有三“變易”“簡易”“不易”，我們對易經最粗淺的瞭解大概就是流口常談的太極八卦兩儀四象。我們認為的八卦共有六十四卦，但實際上據說本來是有108卦的，正所謂天機不可洩露，因此上天震怒，只給我們留下了64卦。

當年毀去的不只有44卦，還有《連山》和《歸藏》兩本書，這三本書並稱為中國奇書之一，若有人能參透這三本書，便可自稱天選之子。正因為這三本書的怪誕不經，最後落了一個妖書的名聲。

第二本就是魯班的《魯班書》，又名《缺一書》《班書》。眾所周知，魯班是木匠，也可以說是木工行業的祖師爺，但實際上他作為一個精通機關術的能工巧匠，對於道術也頗有研究。

現在流行的貼春符和壓勝錢都是這位祖師爺的手筆，魯班是木匠，建房子對他來說只是基本功，壓勝錢正是為了壓新房之中的邪氣。

魯班曾經發明了機關術飛鳥術，此鳥可日行千里，有瞬移之能，魯班就是利用飛鳥術和自己的妻子相聚。傳統的機關術自然不能有這樣的神通廣大，這正驗證了魯班書中的仙術。

魯班的機關術和仙術相互融合，他的妻子對於此事也是了熟於心的。只是好奇害死貓，魯班有通天之能，而他的妻子卻只是一介凡人，他妻子懷孕之時，想要和魯班一樣，騎著飛鳥去找他，卻不知這樣是逆天而為，最終受了仙氣導致一屍兩命。魯班回家之後悲慟不已，覺得是自己和《魯班書》害了妻子二人，於是詛咒天下所有學習《魯班書》之人。

最後一本就是《奇門遁甲》，它和它的同名電影可並不相同。《奇門遁甲》是天下玄學奧妙之大成，術學之最，和《易經》《魯班書》不同的是他直接在這本書中提到了法術，現在許多玄幻仙俠小說都有借鑒《奇門遁甲》的成分，比如太乙真人。奇門遁甲分為理數和法術，這本書也是最實用的一本，黃帝諸葛亮，劉伯溫等人都在此書方面造詣頗深。

結語：雖然說這幾本書被稱為“妖書”，有怪力亂神之嫌，但“子不語鬼力亂神”，孔子卻那麼推崇《易經》，並且《易經》也在《六經》之中。其餘兩本書也被不少人推崇學習，因此我們不應迷信鬼神之說，而應取其精華去其糟粕。這些不僅是一本玄幻之書，更是古代人類文明集大成，俗話說人類盡頭是哲學，這些書就是中國古代哲學的一個代表，值得我們傳承。